1. Cette affirmation repose sur une double erreur :

• L’erreur d’appel à la nature, comme quoi La survie du plus apte justifie « la loi du plus fort », l'argument selon lequel la façon dont les choses sont impliquées dans la nature, justifie qu’il doit en être ainsi Mais “EST” n'implique en aucune façon “DOIT ETRE”. L'évolution ne dit que comment sont les choses; il ne dit pas comment elles devraient être.

• L’erreur de considérer ce qu’on appelle -à tort- darwinisme social, comme l’application dans les sociétés humaines de préceptes supposément défendus par Darwin, ce qui n’est absolument pas le cas²⁾ :
  • La source de ce qu’on nomme « darwinisme social » n'était pas Darwin mais Herbert Spencer et la tradition du non-conformisme protestant remontant à Hobbes via Malthus. Les idées d'évolution de Spencer étaient lamarckiennes.
  • La théorie de l'évolution nous montre que la survie à long terme d'une espèce est étroitement liée à sa variabilité génétique. Tous les programmes de « darwinisme social » préconisent de minimiser la variabilité génétique, réduisant ainsi les chances de survie à long terme en cas de changement de l'environnement. Une compréhension de l'évolution devrait plutôt s’opposer à toute tentative de darwinisme social si la survie à long terme de l'humanité est traitée comme un objectif.

Le seul lien réel entre le darwinisme et le « darwinisme social » est son nom.

2. Diverses idées politiques et religieuses s'inspirent de la biologie de l'évolution, y compris des idées prônant une plus grande coopération.

3. L'eugénisme et le darwinisme social sont plus souvent liés à l'essor de la science de la génétique qu'à la théorie de l'évolution.

• Appel à la nature
• mauvaise compréhension des principes de l’évolution ET des idées de Darwin

• La survie du plus apte justifie « la loi du plus fort »
• La théorie de l'évolution est raciste
• Les anticréationnistes sont intolérants

• Claim CA002.1 Evolution leads to social Darwinism. - Index to Creationnist Claims, par Mark Isaak
• Darwin n'est pas celui qu'on croit, idées reçues sur l'auteur de L'Origine des espèces, Patrick TORT, 2010
• Wilkins, John, 1997. Evolution and philosophy: Does evolution make might right? http://www.talkorigins.org/faqs/evolphil/social.html
• Bannister, R. C., 1979. Social Darwinism: Science and Myth in Anglo-American Social Thought. Philadelphia: Temple University Press.
• Bowler, P. J., 1993. Biology and Social Thought, 1850-1914. Berkeley papers in history of science; 15. Berkeley, Calif., Office for History of Science and Technology University of California at Berkeley: 95.
• Hofstadter, R., 1944. Social Darwinism in American Thought. Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
• Kevles, D., 1995. In the Name of Eugenics: Genetics and the Uses of Human Heredity. New York: Knopf.
• Ruse, Michael, 2001. Social Darwinism. Chapter 10 in: Can a Darwinian Be a Christian?, Cambridge University Press.
• Singer, P., 2000. A Darwinian Left: Politics, Evolution, and Cooperation. New Haven: Yale University Press.