| Dernière révisionLes deux révisions suivantes |
| la_bible_doit_etre_lue_litteralement [2019/09/25 19:04] – - Imported by DokuWiki Advanced Plugin admin | la_bible_doit_etre_lue_litteralement [2019/12/13 18:04] – modification externe 127.0.0.1 |
|---|
| 1. Une lecture littérale de la Bible rate la signification derrière les détails((Hyers, Conrad. 1983. Biblical literalism: Constricting the cosmic dance. In: Is God a Creationist?, ed. R. M. Frye, 100-104, New York: Scribner. http://www.religion-online.org/showarticle.asp?title=1332 )). C'est comme lire les [[wpfr>fables d'Ésope]] ou de [[wpfr>Fables de La Fontaine|La Fontaine]] sans essayer de voir la morale des histoires. Trouver le sens dans une lecture figurative demande plus de réflexion, mais réfléchir à la Bible est-il une mauvaise chose? | 1. Une lecture littérale de la Bible rate la signification derrière les détails((Hyers, Conrad. 1983. Biblical literalism: Constricting the cosmic dance. In: Is God a Creationist?, ed. R. M. Frye, 100-104, New York: Scribner. http://www.religion-online.org/showarticle.asp?title=1332 )). C'est comme lire les [[wpfr>fables d'Ésope]] ou de [[wpfr>Fables de La Fontaine|La Fontaine]] sans essayer de voir la morale des histoires. Trouver le sens dans une lecture figurative demande plus de réflexion, mais réfléchir à la Bible est-il une mauvaise chose? |
| |
| Il existe de nombreuses incohérences et inexactitudes dans la Bible qui ne peuvent être résolues sans contorsions pseudo-logiques excessives, à moins de ne pas les prendre à la lettre. | ---- |
| | |
| | 2. Il existe de nombreuses incohérences et inexactitudes dans la Bible qui ne peuvent être résolues sans contorsions pseudo-logiques excessives, à moins de ne pas les prendre à la lettre. |
| |
| [[wpfr>Augustin_d%27Hippone|Saint Augustin]] a dit((De Genesi ad litteram - Sur la Genèse au sens littéral, livre inachevé, Book 1, Chapter 19, [[http://www.abbaye-saint-benoit.ch/saints/augustin/genese/genlit/gen3a.htm#_Toc23142353|trad. De M. CITOLEUX]])) : | [[wpfr>Augustin_d%27Hippone|Saint Augustin]] a dit((De Genesi ad litteram - Sur la Genèse au sens littéral, livre inachevé, Book 1, Chapter 19, [[http://www.abbaye-saint-benoit.ch/saints/augustin/genese/genlit/gen3a.htm#_Toc23142353|trad. De M. CITOLEUX]])) : |
| |
| L'avertissement d'Augustin a du mérite. Les "preuves" invalides nécessaires pour soutenir l'anti-évolution, le déluge et une terre jeune, ainsi que les contradictions impliquées par le littéralisme ont repoussé certains hommes du christianisme ((Hildeman, Eric J., 2004. Creationism: The Bible Says No! Bloomington, IN: Author House.)) ((Morton, Glenn. n.d. Personal stories of the creation/evolution struggle. http://home.entouch.net/dmd/person.htm .)) et peuvent même être considérés [[Limites du créationnisme|comme des arguments pour l'athéisme]]. | L'avertissement d'Augustin a du mérite. Les "preuves" invalides nécessaires pour soutenir l'anti-évolution, le déluge et une terre jeune, ainsi que les contradictions impliquées par le littéralisme ont repoussé certains hommes du christianisme ((Hildeman, Eric J., 2004. Creationism: The Bible Says No! Bloomington, IN: Author House.)) ((Morton, Glenn. n.d. Personal stories of the creation/evolution struggle. http://home.entouch.net/dmd/person.htm .)) et peuvent même être considérés [[Limites du créationnisme|comme des arguments pour l'athéisme]]. |
| | |
| | ---- |
| |
| 3. Plusieurs passages de la Bible elle-même indiquent qu'il ne faut pas la prendre à la lettre: | 3. Plusieurs passages de la Bible elle-même indiquent qu'il ne faut pas la prendre à la lettre: |
| *Corinthiens 3: 6 dit de la nouvelle alliance: "La lettre tue, mais l'Esprit vivifie". | * Corinthiens 3: 6 dit de la nouvelle alliance: "La lettre tue, mais l'Esprit vivifie". |
| * Corinthiens 9: 9-12 dit qu'une des lois de Moïse est figurative et non littérale. | * Corinthiens 9: 9-12 dit qu'une des lois de Moïse est figurative et non littérale. |
| *Galates 4:24 dit que l'histoire d'Abraham est une allégorie. | * Galates 4:24 dit que l'histoire d'Abraham est une allégorie. |
| * Jésus a fréquemment utilisé des paraboles, avec l'intention évidente que c'était la leçon de l'histoire, et non les détails de l'histoire, qui importait. | * Jésus a fréquemment utilisé des paraboles, avec l'intention évidente que c'était la leçon de l'histoire, et non les détails de l'histoire, qui importait. |
| | |
| | ---- |
| |
| 4. Le christianisme, y compris le catholicisme et le protestantisme, a une longue tradition d'acceptation des interprétations non littérales ((Rogerson, J. W. 1992. Interpretation, history of. In: The Anchor Bible Dictionary, D. N. Freedman, ed., New York: Doubleday, vol. 3, pp. 425-433. )). Le littéralisme biblique n'est pas une exigence; c'est une mode. | 4. Le christianisme, y compris le catholicisme et le protestantisme, a une longue tradition d'acceptation des interprétations non littérales ((Rogerson, J. W. 1992. Interpretation, history of. In: The Anchor Bible Dictionary, D. N. Freedman, ed., New York: Doubleday, vol. 3, pp. 425-433. )). Le littéralisme biblique n'est pas une exigence; c'est une mode. |
| | |
| | ---- |
| |
| 5. Lire la Bible nécessite de prendre en compte la société dans laquelle et pour laquelle elle a été écrite. La question urgente en Israël au moment de l’écriture de Genèse 1 était le monothéisme contre le polythéisme. Genese -1 est écrit pour montrer que différents aspects de la nature - la lumière et l'obscurité, la terre et le ciel, le soleil, la lune et les étoiles, les plantes et les animaux - n'ont pas leurs dieux distincts mais tombent tous sous le même dieu((Hyers, Conrad. 1983. Biblical literalism: Constricting the cosmic dance. In: Is God a Creationist?, ed. R. M. Frye, 100-104, New York: Scribner. http://www.religion-online.org/showarticle.asp?title=1332 )). | 5. Lire la Bible nécessite de prendre en compte la société dans laquelle et pour laquelle elle a été écrite. La question urgente en Israël au moment de l’écriture de Genèse 1 était le monothéisme contre le polythéisme. Genese -1 est écrit pour montrer que différents aspects de la nature - la lumière et l'obscurité, la terre et le ciel, le soleil, la lune et les étoiles, les plantes et les animaux - n'ont pas leurs dieux distincts mais tombent tous sous le même dieu((Hyers, Conrad. 1983. Biblical literalism: Constricting the cosmic dance. In: Is God a Creationist?, ed. R. M. Frye, 100-104, New York: Scribner. http://www.religion-online.org/showarticle.asp?title=1332 )). |
| | |
| | ---- |
| |
| 6. De toute façon, personne ne lit la Bible entièrement à la lettre. Par exemple, lorsque Dieu dit: "Tous [les animaux sauvages] sont livrés entre vos mains" (Genèse 9: 2), la phrase est évidemment métaphorique. Même lire la Bible à la lettre nécessite une interprétation. Par exemple, que signifie "sources de l’abîme" (Pr. 8:28)? | 6. De toute façon, personne ne lit la Bible entièrement à la lettre. Par exemple, lorsque Dieu dit: "Tous [les animaux sauvages] sont livrés entre vos mains" (Genèse 9: 2), la phrase est évidemment métaphorique. Même lire la Bible à la lettre nécessite une interprétation. Par exemple, que signifie "sources de l’abîme" (Pr. 8:28)? |
| | |
| | ---- |
| |
| 7. Si vous lisez la Bible littéralement, vous êtes donc d’accord avec le fait que [[La Bible dit que la terre est ronde|la terre est plate]] et que le [[La Bible dit que le soleil tourne autour de la terre|soleil tourne autour d'elle]]. | 7. Si vous lisez la Bible littéralement, vous êtes donc d’accord avec le fait que [[La Bible dit que la terre est ronde|la terre est plate]] et que le [[La Bible dit que le soleil tourne autour de la terre|soleil tourne autour d'elle]]. |
| |
| | ==== Pages connexes ==== |
| | *[[Limites du créationnisme]] |
| | * [[La Genèse est à la base de la Bible]] |
| | * [[Les chrétiens non-créationnistes sont des conciliateurs]] |
| | * [[La Bible est populaire]] |
| | * [[La Bible est confirmée par la science]] |
| |
| ==== Voir aussi ==== | ==== Voir aussi ==== |
| * Hildeman, Eric J., 2004. Creationism: The Bible Says No! Bloomington, IN: Author House. | * Hildeman, Eric J., 2004. Creationism: The Bible Says No! Bloomington, IN: Author House. |
| * Hyers, Conrad. 1983. Biblical literalism: Constricting the cosmic dance. In: Is God a Creationist?, ed. R. M. Frye, 100-104, New York: Scribner. http://www.religion-online.org/showarticle.asp?title=1332 | * Hyers, Conrad. 1983. Biblical literalism: Constricting the cosmic dance. In: Is God a Creationist?, ed. R. M. Frye, 100-104, New York: Scribner. http://www.religion-online.org/showarticle.asp?title=1332 |
| |
| |
| ==== Pages connexes ==== | |
| *[[Limites du créationnisme]] | |
| |
| ==== Références ==== | ==== Références ==== |
kawekaweau